Intalnirea cu omul 66, Ioan 4, | Cateheze biblice


Credința este întâlnirea dintre setea lui Dumnezeu și cea a omului. Dacă lui Dumnezeu, fiind iubire, Îi este sete să iubească și să fie iubit, și omului, care-i creatura Sa, îi este sete să fie iubit și să iubească… Samariteana reprezintă întreaga omenire: numai Mirele poate astâmpăra și sătura setea de iubire, pe care niciun idol nu o poate sătura.

Povestirea samaritenei atinge temele fundamentale ale existenței noastre umane. În acest text ies la lumină și sunt descifrate diferitele dorințe ale omului, dar și feluritele sale frustrări.

femei frumoase din Reșița care cauta barbati din Sighișoara

Dar niciodată omul nu trebuie să renunțe la dorință, ca să poată afla ceea ce împlinește dorința sa. Am notat că textul ne prezintă un joc de echivocuri: mai întâi cu privire la apă și la sete; apoi am notat că dacă apa este setea, este Intalnirea cu omul 66, iar viața este iubire, echivocul este despre soți și despre Mire, despre ceea ce împlinește setea de iubire.

Acum vom continua cu alte dorințe profunde. Mai întâi de toate ne oprim asupra adorației. Ce legătură are adorația? Adorația este ceea ce omul consideră ca fiind absolutul său, este realitatea spre care-și îndreaptă propria sa viață, cea spre care toate dorințele sale tind… Ce este adorația și ce adorăm?

Все будет хорошо. Они долго сидели, наблюдая, как Земля проворачивается под. Некоторые, очевидно, и вовсе были неземного происхождения, а может быть -- даже и не из Солнечной системы. - Едва ли, - возразила Эпонина. Если даже он не попадет в сердце, Беккер будет убит: разрыв легкого смертелен.

Așadar, echivocul se mută pe diferitele adorații. Apoi, la un moment dat, deoarece omul trăiește prin ceea ce adoră, echivocul se mută pe hrană: care este adevărata hrană?

femeie singura caut barbat negrești caut doamna singura bojnik

Și, în final, deoarece pentru a mânca, pentru a avea hrana, este nevoie ca omul să semene și să culeagă, avem echivocul despre semănat și cules… În acest fel se încheie pericopa care tratează aspectele fundamentale ale dorințelor omului: dorința de viață, de iubire, de fericire, de plinătate… și unde se află toate acestea… Se citește Io.

Noi adorăm ceea ce cunoaștem, pentru că mântuirea vine de la iudei. Și se mirau că vorbește cu o femeie. Oare nu este acesta Cristos? Iată, eu vă spun, ridicați-vă ochii și priviți lanurile că sunt albe pentru seceriș. Deja 36 secerătorul își primește plata și adună roadele spre viața veșnică, pentru ca semănătorul să se bucure la fel cu secerătorul.

Omul nu este numai sete, o nevoie pe care și-o împlinește automat, căci apa curge singură… Ori există, ori nu există… În schimb, omul trebuie să-și procure hrana, trebuie să muncească.

Prin urmare, hrana are o însușire paternă, este semn al responsabilității, al omului care vine în întâmpinarea dorințelor celuilalt… Așadar, care este hrana prin care trăim? Femeia recunoaște — aceasta este prima recunoaștere — că Isus este profet. El este profet, pentru că a ajutat-o Reuniunea intalnirii intalnirii descifreze propriul adevăr… Profetul nu-i numai cel care denunță relele căci acesta este un lucru foarte ușorci este acela care știe să citească în profunzime dorințele și care spune că aceste dorințe au un răspuns, există o apă care astâmpără această sete… Iar ea a descoperit în Isus pe Cel care, cu multă delicatețe, în loc să o acuze pentru viața Intalnirea cu omul 66 destrăbălată, pentru cei șase soți, i-a arătat că în spatele acestei căutări există o altă căutare, mai profundă, a adevărului… Iar adevărul ei este că setea sa este nesăturată, nemulțumită: acesta este adevărul profund al omului, adică omul are o sete mult mai mare decât tot ceea ce poate bea, e o sete diferită din punct de vedere calitativ.

Este modul de a-și însuși obiectul dorinței, de a-l mânca. Omul mănâncă obiectul dorinței sale și trăiește prin el… Așadar, adorarea însemnă realitatea prin care trăim, este realitatea cu care ne hrănim. Ce adorăm?

Лишь достигнув каменной решетки и вцепившись в нее руками, он позволил себе расслабиться.

Care este realitatea pe care o vrem cu orice preț?. Realitatea în funcție de care ne organizăm existența noastră, realitatea căreia îi sacrificăm timpul nostru și viața noastră… Acea realitate este adorarea noastră! Cum știu deosebesc dacă adorarea este adevărată sau falsă? Dacă ceea ce ador mă lasă fără viață, îmi ia energia, mă stresează în loc să Intalnirea cu omul 66 bucure, ar fi mai bine să-mi schimb obiectul adorării… Femeia deja a schimbat șase soți.

Bucură-te de om, nu de întâlnirea viitoare - naser-restaurant.

Mă explic: în lumea ebraică femeia nu putea divorța, ci bărbatul divorța… Fapt care însemnă că toți soții ei au trădat-o.

Și exact acest lucru ni se întâmplă și nouă, adică dorințele noastre ne trădează: Intalnirea cu omul 66 greșite obiectele dorințelor, nu noi, căci dorința noastră este justă… Tot la fel, această femeie este justă. De fapt, ea nu s-a mulțumit nici cu primul, nici cu al doilea… nici cu al șaselea soț, dar tot și-a păstrat dorința. De fapt, pe această femeie Isus n-o tratează ca pe o păcătoasă, ci ca pe o persoană care într-adevăr dorește. Și erorile o ajută să înțeleagă mai în profunzime dorința ei, realitatea pentru care am Intalnirea cu omul 66 creați.

Ar fi vai să o limităm numai la iudei… Notăm un alt lucru: este adevărat că popoarele s-au adunat împotriva lui Cristos, Irod, Pilat, mai-marii poporului, iudeii… toți cf. Eu mă gândeam: dacă toți împreună inclusiv creștinii L-am ucis pe Mesia, nouă, creștinilor, cel puțin celor cu capul pe umeri, nu ne trece prin minte bănuiala că în sec.

XX am ucis poporul mesianic, milioane de Cristoși? Nu este adevărat! Pentru că noi am dorit să fie așa… Noi adorăm aceste legi și, în numele adorării noastre, ucidem omul, chiar pe toți oamenii… Ce să mai spunem despre rasism?

Intalnirea cu omul - generic

Căci un om care-i rasist — poate părea ciudat — nu se consideră om, pentru că ceilalți pe care el nu-i consideră frați, sunt oameni, fapt care însemnă că rasistul nu-i om… Aceste lucruri mereu le neglijăm, deși sunt grave… M-aș bucura ca niciun creștin să nu gândească în timpul nostru astfel, în timp ce mai înainte mulți judecau astfel și mulți încă mai judecă și-n zilele noastre… Și, chiar dacă nu mai judecăm așa, facem așa… Deci este important să știm de unde vine, și astăzi, mântuirea noastră: ea ne vine de la ceea ce noi aruncăm, marginalizăm, desconsiderăm.

Prin urmare, adevăratul cult este iubirea fratelui… Deci, adorarea nu are legătură cu muntele Garizim din Samaria, nici cu Ierusalimul, ci întrebarea este alta: unde Îl adorăm pe Tatăl? În frate, care, la fel ca mine, este fiul lui Dumnezeu!

întâlnirea omului cu Dumnezeu | Doxologia, Intalnire cu omul intre om

Viața lui Dumnezeu este iubirea dintre Tatăl și Fiul. Așadar, noi trăim ne hrănim cu viața lui Dumnezeu, cu plinătatea vieții, tocmai iubindu-i pe frați cu aceeași iubire a Tatălui. Aceasta este adevărata adorare! Altfel nu vom practica un cult în Spirit — care însemnă viață — ci în moarte; nu în adevăr, ci în minciună… Să ne gândim câte culte ale morții și minciunii avem! Vă ofer un exemplu banal, de care mereu se abuzează: adorarea însemnă să adori ceea ce mereu dorești, ce mereu ai înaintea ochilor… Ce avem noi mereu înaintea ochilor?

Ce avem înaintea ochilor când suntem singuri? Avem imaginile noastre, poate chiar și cele pe care ni le-au sugerat programele televizate. Ce adorăm în aceste imagini? Le privim pentru că ele reprezintă dorințele noastre… Dar ce dorințe sunt? Ce înghițim, ce bem?

Account Options

Bem Spiritul și adevărul, adică iubirea și realitatea, sau bem numai imagini care ne înșală și ne lasă tot mai goi și mai lacomi după gol? Aceste imagini, deoarece nu ne satură, continuăm să le bem la infinit… Așadar, în zilele noastre avem un mare cult, mult mai mare decât ne Intalnirea cu omul 66, de la cultul din stadioane, până la cel din supermarket etc… Dar aceste obiecte nu sunt greșite.

femei singure care caută bărbați din Alba Iulia

Este greșit că facem din ele un obiect de cult! Și-i greșit faptul că Intalnire cu femeia straina nu ne dăm seama… vv.

În aceste versete se repetă același concept. Însemnă că este ceva important. Ar fi suficient să ne gândim cât de mult se sfâșie oamenii între ei, în Numele lui Dumnezeu, pentru a înțelege că nu acesta este cultul în Spirit și în adevăr!

Poate că se sfâșie unii pe alții pentru locurile sfinte din timpul cruciadelor încoace… Se sfâșie din cauza propriilor idei, care în mod sigur nu sunt în Spirit și-n adevăr… Tatăl nu caută acești închinători, ci alți adoratori… Pe cine caută Tatăl ca adoratori?

femei frumoase care caută bărbați din Timișoara

Tatăl caută fii care-și iubesc frații: aceasta este adevărata adorare a Tatălui! Altfel am putea celebra infinite Liturghii frumoase pentru a-l înșela pe Dumnezeu, dar nu vom reuși. Ne lași în suspans?

Altfel spus, cine-ți promite fericire vrea să te înșele… Dacă cineva nu-ți promite fericirea, dar ți-o dă, este cu totul altceva… Cum putem deosebi astăzi între idolii noștri și Dumnezeu?

Ioan 4, | Cateheze biblice

Toți idolii îmi promit fericirea. Dar mi-o dau? Dacă mi-o dau, bine. Sunt Dumnezeu! Dacă nu mi-o dau, schimbă-ți soțul! Cine e Dumnezeu? Să fim atenți la ceea ce simțim în inimă, la ceea ce-mi spune mie, în profunzime.

  1. - Наверное, нет, - улыбнулась Николь.
  2. Я выплакалась среди октопауков, понимая, что дома мне потребуются все силы.
  3. Остались лишь частицы размером в два-три сантиметра.
  4. Un bărbat din Constanța cauta femei din Slatina
  5. Ему представлялось просто-таки нечестным, чтобы такое знание 6ыло укрыто от мира людей.
  6. Николь вновь подбросила девочку на ярд-другой в воздух.
  7. - Некоторые спят.

În profunzimea mea eu Îl cunosc, acolo El este apa vie și curgătoare, acolo eu pot fi în barbati din Alba Iulia care cauta femei căsătorite din Timișoara cu El, cu alții și cu mine, Intalnirea cu omul 66 devin eu însumi, acolo se realizează tot ceea ce caut, în această profunzime interioară în care regăsesc adevărul meu îl trăiesc și-l comunic și altora… vv.

Repetă de două ori acest fapt; însemnă că a rămas atinsă, nu atât pentru că i-a spus lucrurile pe care le-a făcut, pentru că în oraș toți știau lucrurile pe care ea le-a făcut… ci pentru că Isus a înțeles ceva despre această femeie, ceva ce niciun om n-a mai înțeles până atunci, adevărul ei, dorința ei care niciodată nu s-a predat, care a continuat mereu să caute… Acesta e adevărul femeii. Acum încheiem cu vv. În a avea și noi aceeași experiență pe care a dobândit-o femeia samariteană… Așadar, credința nu-i oarbă… Credința este o propunere rațională, o propunere de apă, de hrană, de iubire, de soț, de loc al adorării, de semănat, de cules… deci este o propunere rațională, căci omul trăiește cu aceste lucruri… Este o propunere rațională… Însă tu verifici dacă este adevărată… Dacă corespunde cu experiența… Iar ei au crezut femeii care le-a făcut propunerea… și au experimentat că este adevărată… O credință care se sustrage probei, o făgăduință de apă care nu-ți dă apă, sau de hrană care nu-ți dă hrană Intalnirea cu omul 66 adevărată… Credința nu se sustrage verificării, probei… Idolii, cei șase soți, se sustrag probei… Al șaptelea soț nu se sustrage probei… Și tu vezi dacă într-adevăr își împlinește făgăduințele… Și aceasta este concluzia… Cu alte cuvinte, vezi dacă, ascultând acest Cuvânt, ți se spune ceva adevărat inimii tale.

Și încearcă să privești și să trăiești în acest fel indicat de Cuvânt… Și vei vedea dacă-și păstrează făgăduința fericirii mai bine decât ceilalți șase soți… Vei vedea dacă într-adevăr aceasta este mântuirea lumii nu mântuirea religioasă a persoanelor pioasea acestei lumi, așa cum este… Vei vedea dacă acest om, pe care samariteana l-a văzut, nu cumva este tocmai adevărul Omului care mântuiește această lume dându-i adevărul Său… Tocmai la acest nivel trebuie verificată credința… Aceste versete sunt o scenă a Nașterii.

Domnul nu S-a născut numai în urmă cu două mii de ani și atât… Ci Crăciunul — nașterea — se întâmplă de fiecare dată când Îl întâlnesc, iar eu locuiesc în El și El în mine… Versetele se încheie cu Isus care locuiește cu ei… Ca atunci când și-a creat cortul Său pentru a Intalnirea cu omul 66 în mijlocul nostru, tot astfel, prin credință — prin experiența acestui dialog — eu locuiesc cu El, iar El locuiește cu mine… Autor: pr.

Silvano Fausti Traducător: pr.